開(kāi)欄的話

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新成果，是科學(xué)系統(tǒng)的理論體系，蘊(yùn)含著一系列原創(chuàng)性概念、標(biāo)識(shí)性概念。為了把學(xué)習(xí)研究宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不斷引向深入，本報(bào)理論版今起推出“原創(chuàng)性概念標(biāo)識(shí)性概念縱橫談”專欄，邀請(qǐng)專家學(xué)者圍繞原創(chuàng)性概念、標(biāo)識(shí)性概念進(jìn)行深入闡釋，不斷深化對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的體系化學(xué)理化研究闡釋，更好用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實(shí)踐。

——編者

黨的二十大報(bào)告提出：“高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)。”在我國(guó)經(jīng)濟(jì)處在高質(zhì)量發(fā)展爬坡過(guò)坎的重大關(guān)口，習(xí)近平總書(shū)記統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，深刻把握新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革發(fā)展規(guī)律，提出了“新質(zhì)生產(chǎn)力”這一重要概念。這是習(xí)近平總書(shū)記從我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展實(shí)踐出發(fā)，經(jīng)過(guò)由表及里、由此及彼的反復(fù)比較和思考，提出的具有很強(qiáng)理論解釋力和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的原創(chuàng)性概念。“新質(zhì)生產(chǎn)力”是習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的又一標(biāo)識(shí)性概念。深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握新質(zhì)生產(chǎn)力這一原創(chuàng)性概念、標(biāo)識(shí)性概念的深刻內(nèi)涵，對(duì)于因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展具有重要意義。

對(duì)傳統(tǒng)生產(chǎn)力理論的超越

馬克思指出：“各種經(jīng)濟(jì)時(shí)代的區(qū)別，不在于生產(chǎn)什么，而在于怎樣生產(chǎn)，用什么勞動(dòng)資料生產(chǎn)。勞動(dòng)資料不僅是人類勞動(dòng)力發(fā)展的測(cè)量器，而且是勞動(dòng)借以進(jìn)行的社會(huì)關(guān)系的指示器。”從歷史唯物主義的角度看，傳統(tǒng)生產(chǎn)力理論是在自然經(jīng)濟(jì)和短缺經(jīng)濟(jì)條件下形成的。那時(shí)候的生產(chǎn)力不是很發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的產(chǎn)品和服務(wù)供給不能滿足有支付能力的需求。在這一條件下形成的傳統(tǒng)生產(chǎn)力理論，主要關(guān)注的是產(chǎn)出規(guī)模的擴(kuò)大，在很大程度上反映著自然經(jīng)濟(jì)和短缺經(jīng)濟(jì)的訴求。例如，片面追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度而忽略環(huán)境污染;更注重追求人口紅利，而不是人才紅利;更多依靠自然資源的比較優(yōu)勢(shì)以及后發(fā)優(yōu)勢(shì)的模仿性技術(shù)進(jìn)步，追求低成本擴(kuò)張;等等。傳統(tǒng)生產(chǎn)力理論為我們理解經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)奠定了基礎(chǔ)，對(duì)于一個(gè)經(jīng)濟(jì)體在發(fā)展初始階段具有重要指導(dǎo)作用。但隨著經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，傳統(tǒng)生產(chǎn)力理論面臨著解釋力的局限和挑戰(zhàn)，在面對(duì)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革中形成的新經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、新勞動(dòng)資料時(shí)，比如數(shù)字經(jīng)濟(jì)、綠色經(jīng)濟(jì)、智能設(shè)備等，既難以形成具有穿透力的理論指導(dǎo)框架，更難以形成推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)有力措施，面臨范式變革的壓力。

經(jīng)過(guò)新中國(guó)成立后特別是改革開(kāi)放以來(lái)堅(jiān)持不懈的努力，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得舉世矚目的成就，從一窮二白成長(zhǎng)為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，綜合國(guó)力和國(guó)際影響力實(shí)現(xiàn)歷史性跨越。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九屆五中全會(huì)第二次全體會(huì)議上深刻指出“我國(guó)長(zhǎng)期所處的短缺經(jīng)濟(jì)和供給不足的狀況已經(jīng)發(fā)生根本性改變”，并要求“我們對(duì)這些問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和工作水平也要相應(yīng)提高”。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)已轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，一方面人民對(duì)美好生活的向往總體上已經(jīng)從“有沒(méi)有”轉(zhuǎn)向“好不好”，呈現(xiàn)多樣化、多層次、多方面的特點(diǎn)，另一方面經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要素條件、組合方式、配置效率發(fā)生改變，勞動(dòng)力成本逐步上升，資源環(huán)境承載能力達(dá)到了瓶頸，舊的生產(chǎn)函數(shù)組合方式已經(jīng)難以持續(xù)。同時(shí)，全球科技創(chuàng)新進(jìn)入空前密集活躍的時(shí)期，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革正在重構(gòu)全球創(chuàng)新版圖、重塑全球經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。傳統(tǒng)生產(chǎn)力理論難以適應(yīng)新的時(shí)代要求，迫切呼喚形成新的生產(chǎn)力理論，指導(dǎo)我國(guó)適應(yīng)科技新變化、人民新需要，提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)構(gòu)、效益等，形成優(yōu)質(zhì)高效多樣化的供給體系，提供更多優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“概括地說(shuō)，新質(zhì)生產(chǎn)力是創(chuàng)新起主導(dǎo)作用，擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式、生產(chǎn)力發(fā)展路徑，具有高科技、高效能、高質(zhì)量特征，符合新發(fā)展理念的先進(jìn)生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)。它由技術(shù)革命性突破、生產(chǎn)要素創(chuàng)新性配置、產(chǎn)業(yè)深度轉(zhuǎn)型升級(jí)而催生，以勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象及其優(yōu)化組合的躍升為基本內(nèi)涵，以全要素生產(chǎn)率大幅提升為核心標(biāo)志，特點(diǎn)是創(chuàng)新，關(guān)鍵在質(zhì)優(yōu)，本質(zhì)是先進(jìn)生產(chǎn)力。”習(xí)近平總書(shū)記提出的新質(zhì)生產(chǎn)力概念，順應(yīng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展實(shí)際，符合當(dāng)代中國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展現(xiàn)實(shí)需要。

新質(zhì)生產(chǎn)力是生產(chǎn)力發(fā)展的迭代提升，強(qiáng)調(diào)通過(guò)創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)力的質(zhì)態(tài)躍升而不僅僅是規(guī)模擴(kuò)大來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。相對(duì)于傳統(tǒng)生產(chǎn)力理論，新質(zhì)生產(chǎn)力理論的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在它對(duì)傳統(tǒng)生產(chǎn)力理論所不能回答的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題作出了科學(xué)回答，比如如何提高要素配置效率和質(zhì)量、如何實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的雙贏等。其中，“新”表現(xiàn)在新型勞動(dòng)者、新型勞動(dòng)對(duì)象、新型勞動(dòng)工具、新型基礎(chǔ)設(shè)施以及新產(chǎn)業(yè)、新模式、新動(dòng)能等;“質(zhì)”表現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)，以原創(chuàng)性、顛覆性科技創(chuàng)新成果競(jìng)相涌現(xiàn)推動(dòng)生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)躍升。發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，既要推動(dòng)技術(shù)和業(yè)態(tài)層面的創(chuàng)新，又要推動(dòng)管理和制度層面的創(chuàng)新，進(jìn)而提升全要素生產(chǎn)率，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量不斷提升。

在經(jīng)濟(jì)思想史上首次提出

從經(jīng)濟(jì)思想史來(lái)看，經(jīng)濟(jì)學(xué)總體上是在解決實(shí)踐問(wèn)題中發(fā)展的。然而因?yàn)槭澜缬^和方法論上的局限性，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)并沒(méi)有從宏觀層面對(duì)生產(chǎn)力問(wèn)題進(jìn)行研究。新質(zhì)生產(chǎn)力的提出，使馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)相對(duì)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論優(yōu)勢(shì)進(jìn)一步彰顯。

1776年亞當(dāng)·斯密《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》的出版，標(biāo)志著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生。自此一段時(shí)間經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，被馬克思稱為古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，主要研究的是國(guó)家如何致富以及財(cái)富如何分配。比如，亞當(dāng)·斯密強(qiáng)調(diào)分工能夠提高效率，并以造針為例說(shuō)明以分工的方式造針比單個(gè)人造針效率更高。大衛(wèi)·李嘉圖主要研究的是價(jià)值問(wèn)題、國(guó)際貿(mào)易問(wèn)題、分配問(wèn)題等，并提出了比較優(yōu)勢(shì)概念，認(rèn)為分配應(yīng)有利于新生的工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)，因?yàn)樗麄儗⒂盟眠M(jìn)行社會(huì)再生產(chǎn)。讓·薩伊提出供給會(huì)自行創(chuàng)造需求，認(rèn)為不管產(chǎn)量怎樣增加，產(chǎn)品都不會(huì)發(fā)生過(guò)剩。在這一時(shí)期，經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究的是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系。

資本主義生產(chǎn)方式曾經(jīng)帶來(lái)了空前的經(jīng)濟(jì)繁榮。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過(guò)去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。”但這并不能掩蓋資本主義制度的固有矛盾。上世紀(jì)二三十年代的“大蕭條”打破了經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究路徑，應(yīng)對(duì)和防范經(jīng)濟(jì)危機(jī)成為迫切需要和研究重點(diǎn)，政府宏觀調(diào)控的重要性凸顯。約翰·凱恩斯把消費(fèi)提升至重要地位，認(rèn)為產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)的原因在于有效需求不足，并主張政府要實(shí)行積極的擴(kuò)張性政策以阻止經(jīng)濟(jì)下滑。阿瑟·拉弗等人主張擴(kuò)大供給，創(chuàng)造更好、更符合需要的產(chǎn)品，在新的層次上打開(kāi)新的市場(chǎng)。米爾頓·弗里德曼等人主張政府應(yīng)盡量減少對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的干預(yù)，政府需要采取的唯一政策是把貨幣供應(yīng)量的增長(zhǎng)率長(zhǎng)期固定在同預(yù)期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)基本一致的水平，其他問(wèn)題則由市場(chǎng)去解決。在這一時(shí)期，宏觀調(diào)控主要解決的是總量問(wèn)題，而對(duì)于制約生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展的結(jié)構(gòu)性問(wèn)題并沒(méi)有過(guò)多關(guān)注，因此也沒(méi)有對(duì)推動(dòng)生產(chǎn)力進(jìn)步的問(wèn)題作出回答。

隨著資本主義經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展和生產(chǎn)方式不斷擴(kuò)張，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究五花八門，形成了諸如發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、制度經(jīng)濟(jì)學(xué)、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)等分支學(xué)科，但主流是研究經(jīng)濟(jì)周期。經(jīng)濟(jì)學(xué)者著重分析經(jīng)濟(jì)周期產(chǎn)生的原因，并試圖找到應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)周期的辦法，視野更多集中在創(chuàng)新方面。比如，西蒙·庫(kù)茲涅茨對(duì)新技術(shù)如何引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)周期和經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行研究，指出在某個(gè)時(shí)期的基本技術(shù)條件發(fā)生革命性變化將引領(lǐng)一個(gè)新的時(shí)代。約瑟夫·熊彼特提出創(chuàng)新帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，創(chuàng)新是革命性創(chuàng)新，引發(fā)的是質(zhì)變，創(chuàng)新的主體是企業(yè)家。埃德蒙·費(fèi)爾普斯同樣認(rèn)為創(chuàng)新與經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著內(nèi)在聯(lián)系，但他是站在傳統(tǒng)生產(chǎn)力的角度討論創(chuàng)新。在這一時(shí)期，經(jīng)濟(jì)學(xué)著重關(guān)注的是如何應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)周期、促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)穩(wěn)健發(fā)展，對(duì)創(chuàng)新的討論大都是從傳統(tǒng)觀念出發(fā)進(jìn)行思考和討論。

總而言之，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在發(fā)展過(guò)程中大都專注于解決資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，在“大蕭條”之前主要研究財(cái)富的創(chuàng)造、分配和價(jià)值規(guī)律等，在“大蕭條”之后主要研究應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)和宏觀調(diào)控等，致力于尋求經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展，目的都在于維護(hù)資本主義生產(chǎn)方式。經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中出現(xiàn)的新模式、新業(yè)態(tài)、新產(chǎn)業(yè)等，大都是一些企業(yè)的自主選擇和基于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究。這就決定了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)并不能從自身出發(fā)提出順應(yīng)發(fā)展要求的生產(chǎn)力理論。

春江水暖鴨先知。新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革在上世紀(jì)末已經(jīng)嶄露頭角，能不能勇立潮頭，關(guān)鍵在于能否站得高、看得遠(yuǎn)。習(xí)近平總書(shū)記深刻洞察世界百年未有之大變局全方位、深層次加速演進(jìn)趨勢(shì)，深刻洞察新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展，深刻洞察我國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展還面臨一些掣肘，深刻洞察新的生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)已經(jīng)在我國(guó)發(fā)展實(shí)踐中形成并展示出對(duì)高質(zhì)量發(fā)展的強(qiáng)勁推動(dòng)力、支撐力，提出新質(zhì)生產(chǎn)力并從理論上進(jìn)行總結(jié)和概括。新質(zhì)生產(chǎn)力的原創(chuàng)性，既體現(xiàn)在牢牢把握當(dāng)今世界發(fā)展大勢(shì)，也體現(xiàn)在注重解決我國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，還體現(xiàn)在注重滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要。

馬克思主義生產(chǎn)力理論中國(guó)化時(shí)代化的最新成果

馬克思主義為中國(guó)革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器。新質(zhì)生產(chǎn)力是對(duì)馬克思主義生產(chǎn)力理論的創(chuàng)新發(fā)展，是中國(guó)共產(chǎn)黨人將馬克思主義生產(chǎn)力理論的普遍原理同我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新成果和重大理論創(chuàng)新。

馬克思在《資本論》中通過(guò)對(duì)資本主義生產(chǎn)方式的研究，分析了生產(chǎn)力發(fā)展如何促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。馬克思認(rèn)為，生產(chǎn)力是人認(rèn)識(shí)和改造自然界的能力，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，生產(chǎn)力的高度發(fā)達(dá)可以實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，勞動(dòng)者是生產(chǎn)力中最活躍、最具有創(chuàng)造性的因素。馬克思強(qiáng)調(diào)“現(xiàn)代工業(yè)的技術(shù)基礎(chǔ)是革命的”“必須變革勞動(dòng)過(guò)程的技術(shù)條件和社會(huì)條件，從而變革生產(chǎn)方式本身，以提高勞動(dòng)生產(chǎn)力”。他認(rèn)為協(xié)作提高了社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率，可以形成新的生產(chǎn)力，“一個(gè)騎兵連的進(jìn)攻力量或一個(gè)步兵團(tuán)的抵抗力量，與每個(gè)騎兵分散展開(kāi)的進(jìn)攻力量的總和或每個(gè)步兵分散展開(kāi)的抵抗力量的總和有本質(zhì)的差別”。他還特別強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)的作用，指出“在這些生產(chǎn)力中也包括科學(xué)”等。馬克思主義生產(chǎn)力理論對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)和解放社會(huì)生產(chǎn)力，具有指導(dǎo)意義。同時(shí)需要看到，馬克思主義生產(chǎn)力理論是19世紀(jì)的產(chǎn)物，在當(dāng)今社會(huì)面臨著多方面的新挑戰(zhàn)，只有經(jīng)過(guò)創(chuàng)新發(fā)展才能更好指導(dǎo)我們的未來(lái)發(fā)展。

在不斷探索社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人將馬克思主義生產(chǎn)力理論與我國(guó)革命、建設(shè)、改革的具體實(shí)際相結(jié)合，在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)，提升了馬克思主義生產(chǎn)力理論的現(xiàn)實(shí)性、適用性與實(shí)踐性，找到了符合我國(guó)國(guó)情的解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的道路。

毛澤東同志在《論聯(lián)合政府》中指出：“中國(guó)一切政黨的政策及其實(shí)踐在中國(guó)人民中所表現(xiàn)的作用的好壞、大小，歸根到底，看它對(duì)于中國(guó)人民的生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助及其幫助之大小，看它是束縛生產(chǎn)力的，還是解放生產(chǎn)力的。”鄧小平同志在《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》中指出“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力”，他還指出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。江澤民同志指出：科學(xué)技術(shù)是“先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志”。胡錦濤同志提出科學(xué)發(fā)展觀，認(rèn)為生產(chǎn)力的發(fā)展必須建立在可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上，只有提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家才能推進(jìn)社會(huì)主義的現(xiàn)代化向縱深發(fā)展。

進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記牢牢抓住創(chuàng)新這個(gè)新質(zhì)生產(chǎn)力的顯著特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“最根本的是要增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，最緊迫的是要破除體制機(jī)制障礙，最大限度解放和激發(fā)科技作為第一生產(chǎn)力所蘊(yùn)藏的巨大潛能”;牢牢把握科技創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的規(guī)律，強(qiáng)調(diào)“扎實(shí)推動(dòng)科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新深度融合，助力發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力”，并指出融合的基礎(chǔ)是增加高質(zhì)量科技供給、關(guān)鍵是強(qiáng)化企業(yè)科技創(chuàng)新主體地位、途徑是促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化應(yīng)用;牢牢把握綠色循環(huán)低碳發(fā)展這一最有前途的發(fā)展領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)“綠色發(fā)展是高質(zhì)量發(fā)展的底色，新質(zhì)生產(chǎn)力本身就是綠色生產(chǎn)力”，要求“牢固樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路”“加快綠色科技創(chuàng)新和先進(jìn)綠色技術(shù)推廣應(yīng)用，做強(qiáng)綠色制造業(yè)，發(fā)展綠色服務(wù)業(yè)，壯大綠色能源產(chǎn)業(yè)，發(fā)展綠色低碳產(chǎn)業(yè)和供應(yīng)鏈，構(gòu)建綠色低碳循環(huán)經(jīng)濟(jì)體系”。同時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記牢牢把握生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系，強(qiáng)調(diào)“必須進(jìn)一步全面深化改革，形成與之相適應(yīng)的新型生產(chǎn)關(guān)系”，要求“按照發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力要求，暢通教育、科技、人才的良性循環(huán)”“堅(jiān)持和落實(shí)‘兩個(gè)毫不動(dòng)搖’，為各種所有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供公平公正的法治環(huán)境”“建設(shè)市場(chǎng)化、法治化、國(guó)際化一流營(yíng)商環(huán)境，構(gòu)建更高水平開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)新體制”“實(shí)行嚴(yán)格的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度，提高知識(shí)產(chǎn)權(quán)審查質(zhì)量和審查效率”“要擴(kuò)大高水平對(duì)外開(kāi)放，為發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力營(yíng)造良好國(guó)際環(huán)境”等等。

習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于新質(zhì)生產(chǎn)力的重要論述，是對(duì)馬克思主義生產(chǎn)力理論的創(chuàng)新和發(fā)展，對(duì)什么是新質(zhì)生產(chǎn)力、如何發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力等重大問(wèn)題作出深刻回答，既具有重要的理論意義，又具有深刻的實(shí)踐意義，進(jìn)一步豐富了習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的內(nèi)涵，也為高質(zhì)量發(fā)展提供理論指導(dǎo)。在習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想特別是習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于新質(zhì)生產(chǎn)力的重要論述指引下，我國(guó)因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)新模式競(jìng)相涌現(xiàn)，新能源汽車年產(chǎn)量首次突破1000萬(wàn)輛，集成電路、人工智能、量子通信等領(lǐng)域取得新成果，嫦娥六號(hào)首次月背采樣，夢(mèng)想號(hào)探秘大洋，深中通道踏浪海天，南極秦嶺站崛起冰原，我國(guó)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新力和競(jìng)爭(zhēng)力不斷增強(qiáng)。

總的來(lái)看，新質(zhì)生產(chǎn)力的理論價(jià)值和實(shí)踐意義，突出體現(xiàn)在它是馬克思主義生產(chǎn)力理論中國(guó)化時(shí)代化的最新成果，并展現(xiàn)出強(qiáng)大的真理力量和實(shí)踐偉力。新時(shí)代新征程，在把新質(zhì)生產(chǎn)力這一中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)最新成果付諸實(shí)踐的過(guò)程中，我們會(huì)更加充分領(lǐng)略它的理論價(jià)值和實(shí)踐意義，更好以培育新質(zhì)生產(chǎn)力推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化。

(作者為北京市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員)

《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2025年03月05日 13 版)