“江西書院甲天下”,遍布贛鄱大地的書院滋養(yǎng)了一代又一代江西人,對江西古代的文化教育事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)?;赝M鄱歷史,在江西省群星璀璨的書院中,白鹿洞書院、象山書院、鵝湖書院、白鷺洲書院等,成為引領(lǐng)全國書院文化的翹楚,星羅棋布的書院在歷史文化長河中熠熠生輝。 江西書院數(shù)量全國第一 據(jù)江西省地方志辦編纂的《江西書院》統(tǒng)計(jì),由唐至清,江西在歷史上共創(chuàng)建書院1959所,占全國古代書院總比例的三分之一以上,居各省之首。在唐、五代、宋、元、明等朝代,始建數(shù)量一直名列全國第一。 據(jù)悉,宋代江西書院在數(shù)量上已初具規(guī)模,學(xué)制、學(xué)規(guī)已經(jīng)發(fā)展得較為完備。就總體數(shù)量而言,兩宋時(shí)全國共有書院651所,其中江西220所,占比超過三分之一。 發(fā)展至元代,江西書院數(shù)量一如前朝之盛,一路領(lǐng)跑。當(dāng)時(shí)全國共有書院296所,其中江西有94所,所占比例亦超過三分之一,比居于第二位的浙江書院多出45所。明代共有江西書院322所,居全國之首。清代江西共創(chuàng)建書院668所,位居全國前列。 江西省內(nèi)多所書院開天下之先 記者查閱史料獲悉,書院之名起始于唐玄宗時(shí)期。唐大歷五年(公元770年),江西觀察處置使兼洪都刺史魏少游、江西觀察幕府判官李泌將東晉時(shí)期羅文通講學(xué)書舍,即當(dāng)時(shí)的“云霄觀”題額為“羅山書院”,表明江西當(dāng)時(shí)已有“書院”之名。 據(jù)悉,江西最早從事教學(xué)活動的書院為高安市桂巖書院。據(jù)當(dāng)?shù)叵驅(qū)醴f介紹,桂巖書院由唐代教育家、國子監(jiān)祭酒幸南容創(chuàng)辦,是江西歷史上第一所具有教育功能的私家書院,也是迄今為止所有史料記載中,中國最早具有學(xué)校性質(zhì)的書院之一。 桂巖書院原址位于江西高安城北六十里桂巖,當(dāng)時(shí),幸南容曾任國子監(jiān)祭酒的身份吸引了不少外地、外姓學(xué)子前來求學(xué),一時(shí)之間,敞開大門的桂巖書院出現(xiàn)了四方學(xué)子云集的局面,往日少有王公貴族往來的高安、洪城,也呈現(xiàn)出車如流水馬如龍的熱鬧場景。 在唐代,江西除了最早從事教學(xué)活動的書院——桂巖書院外,還建有景星書院,李渤讀書堂、東佳書堂等12所書院。其中,九江德安縣東佳書堂是中國書院史上最早擁有學(xué)田、訂有教規(guī)、聚徒講學(xué)的民辦書院。五代時(shí),江西共創(chuàng)建書院16所,其中華林書院鼓勵(lì)女子讀書,重視女子教育,為全國首創(chuàng)。 白鹿洞書院堪稱古代“清華北大” “君家白鹿洞,聞道亦生苔……”在九江市廬山五老峰南麓,古韻盎然的白鹿洞書院,靜靜屹立于時(shí)光深處。6月4日,記者踏入這處千年學(xué)府,只見在蒼松翠柏的掩映下,書院內(nèi)的御書閣、明倫堂、思賢臺等古老建筑散發(fā)出歷史的氣息。任憑時(shí)光流轉(zhuǎn),白鹿洞書院仍然保留著最原汁原味的書院風(fēng)貌,盡顯古樸清幽。 白鹿洞書院規(guī)模宏大,共有殿堂、祠宇、齋舍、樓閣等數(shù)十座,建筑面積達(dá)8000余平方米。不僅是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,還在歷史上享有“天下書院之首”“海內(nèi)書院第一”的美譽(yù)。書院開創(chuàng)于中、晚唐,辦國學(xué)于南唐,定名于北宋初年,振興于南宋朱熹之手,綿延于元,隆盛于明清,是中國古代最負(fù)盛名的高等學(xué)府。 白鹿洞書院之所以在歷史長河中有如此崇高的文化地位,與朱熹的推動密不可分。據(jù)白鹿洞書院管理委員會原副主任、江西省書院研究會秘書長郭宏達(dá)介紹:“朱熹訂立的學(xué)規(guī)——《白鹿洞書院揭示》闡明了教育的目的,提出了修身、齊家、治國、平天下的要求,這些思想是在《論語》《孟子》中出現(xiàn)過的,朱熹把儒家思想的精髓匯集起來,最終以學(xué)規(guī)的方式傳承下去。該學(xué)規(guī)被南宋朝廷認(rèn)定為全國書院統(tǒng)一學(xué)規(guī),并成為此后數(shù)百年學(xué)規(guī)的范本,影響深遠(yuǎn)。” 隨著中國書院制向海外傳播,該學(xué)規(guī)又東傳朝鮮、日本。如今,日本興讓館高等學(xué)校的校訓(xùn),就是朱子教條。韓國的紹修書院等,也與白鹿洞書院多次互訪交流。 白鷺洲書院促成廬陵文化 白鷺洲位于吉安城東面,贛江之中,草木蔥蘢,白鷺飛翔,與李白《登金陵鳳凰臺》詩句中“三山半落青天外,二水中分白鷺洲”所描繪的景致十分相似。唐宋以來,已將此洲名為白鷺洲。白鷺洲書院因建在此洲而得名,也因其優(yōu)越的教育質(zhì)量,培養(yǎng)出的大量人才,在教育史上留下濃墨重彩的一筆。 遍布在贛鄱大地上的眾多書院,為培育人杰賢才提供了教化場所。吉安市博物館副書記、白鷺洲書院負(fù)責(zé)人賴路明告訴記者:“該書院自宋代創(chuàng)建,數(shù)百年來,造就了大批人才,尤其以培養(yǎng)了一代民族英雄文天祥和鄧光薦、劉辰翁等一批愛國志士而聞名天下。白鷺洲書院還促成了江西文化的重要組成部分——廬陵文化,使吉安成為‘文章節(jié)義之邦’的策源地。”如今,該書院還與白鷺洲中學(xué)長期合作,培訓(xùn)“書院小小講解員”,為游客進(jìn)行志愿服務(wù)講解,既能傳播廬陵文化,又可傳承書院文化。 歷史的車輪滾滾向前,盡管白鷺洲書院曾經(jīng)輝煌,也曾歷經(jīng)衰敗,但其深蘊(yùn)的書院文化依舊傳承至今。數(shù)百年來,數(shù)不清的文人大師在這里傳道授業(yè),數(shù)不清的圣人學(xué)者從這里走向世界,向世界傳遞著百年學(xué)府耀眼璀璨的文化魅力。 鵝湖書院見證“千古一辯” “鵝湖山下稻粱肥,豚柵雞棲半掩扉……”鵝湖書院,一座在鵝湖山下陪伴了鉛山近千年的學(xué)府,無數(shù)學(xué)子曾在這里聆聽先賢教誨。漫步在書院的青石板路上,莘莘學(xué)子的誦讀聲與儒學(xué)大師的千古雄辯之聲交織,仿佛依然縈繞在耳畔。 據(jù)鵝湖書院分管負(fù)責(zé)人葉正林介紹,南宋淳熙二年(公元1175年)五月,呂祖謙為調(diào)和朱熹理學(xué)與陸九淵、陸九齡心學(xué)之間的理論分歧,便邀請朱熹與陸氏兄弟在鵝湖寺相會,進(jìn)行學(xué)術(shù)討論,以期雙方能兼取其長、會歸于一。六月初,陸氏兄弟到達(dá)鵝湖寺,一場被載入史冊的辯論會——“鵝湖之會”隨之展開。 雖然“鵝湖之會”沒有達(dá)成共識,但這種講學(xué)的方式卻開創(chuàng)了中國書院會講的先河。朱熹與陸氏兄弟也沒有因?yàn)槔砟畈煌纳娴?、相互攻訐,而是用求同存異、互相包容的君子之風(fēng)為后世學(xué)術(shù)討論樹立起不朽的典范。 隨著朱熹理學(xué)被元、明、清三代奉為官方哲學(xué),鵝湖書院也由此成為無數(shù)儒生士子心中的景仰之地。800多年來,鵝湖書院雖幾經(jīng)損毀,卻始終文脈不斷、屢廢屢興。 此外,貴溪象山書院是中國哲學(xué)“心學(xué)”起源地,也是南宋四大書院之一。該書院創(chuàng)始人為陸九淵及其弟子彭世昌。據(jù)清代學(xué)者李紱《陸子學(xué)譜》考證,象山精舍創(chuàng)辦的五年中,受教育者數(shù)千人。陸九淵病逝后,陸學(xué)重臣袁甫將象山精舍遷建于貴溪城南山峰下,購置學(xué)田,并請賜額“象山書院”,久而久之,象山書院成為南宋宣傳陸學(xué)的中心基地。 |