6月8日是今年的“文化和自然遺產(chǎn)日”。早已鑲嵌進(jìn)萍鄉(xiāng)人生活里的春鑼、鄉(xiāng)村孩子再熟悉不過的竹篾、畬鄉(xiāng)父老300年

不斷的擺字龍技藝……我們保護(hù)和傳承的，是一方土地的遺珍，也是中國人的生活方式。 ——編者

春鑼里的芳華

付楚彬 文/圖

走近戲曲排練廳，回轉(zhuǎn)走廊里便能聽見彭利萍的嗓音。她正帶著學(xué)員們練唱萍鄉(xiāng)春鑼經(jīng)典曲目《將軍回鄉(xiāng)》，身穿繡花黑底唐裝馬甲，春鑼春鼓由一條明黃色的綢緞系在身上，唱詞句句吐字清晰、中氣十足，舞臺動作干凈利落，身形嬌小，氣場強(qiáng)大。

萍鄉(xiāng)春鑼，是傳遞吉祥的使者。逢年過節(jié)，家有喜事，人們總愛擺酒宴請親朋，也樂意請來春鑼表演者，敲鑼打鼓，在滿堂彩中將聚會的氣氛推上最高點(diǎn)。春鑼演員往往穿著鮮艷的中式表演服，腰間以明黃或正紅綢緞系著一面小鼓和一個(gè)小銅鑼，左手持鼓簽，右手持鑼錘，交叉敲打出“咚咚咚鏘”“咚鏘咚鏘”等富有節(jié)奏的鼓鑼聲，表演者見人贊人，見物贊物，用方言說唱出來的漂亮話，通俗易懂、節(jié)奏鮮明，有種野生的靈動。

作為一種代表性的民間藝術(shù)形式，萍鄉(xiāng)春鑼與老百姓的日常生活脫不開關(guān)系。在歷書未曾普及的時(shí)候，報(bào)春人把二十四節(jié)氣串成歌謠，挨家挨戶提醒人們及時(shí)播種。歷書普及之后，報(bào)春便成了迎春，說唱者挎著鑼鼓，在春暖大地之際向人們傳吉報(bào)喜，或是說一些讓人高興的故事，逐漸成為新春時(shí)節(jié)一道喜慶的風(fēng)景。后來春鑼慢慢傳進(jìn)宜春、醴陵、瀏陽等地，表演內(nèi)容主要為“見贊”，即見什么贊什么。表演者的即興表演能力極強(qiáng)，整個(gè)人仿佛一個(gè)裝滿吉祥話的大布袋，男女老少、雞鴨魚鵝、柴米油鹽皆可入詞，配合鑼鼓節(jié)奏及收放自如的肢體表演，現(xiàn)場的氣氛瞬間點(diǎn)燃。不少人以此謀生，為大家送去歡樂吉祥，也為自己掙一份生活。

▲彭利萍在表演萍鄉(xiāng)春鑼。

21世紀(jì)初，萍鄉(xiāng)市文聯(lián)選送萍鄉(xiāng)春鑼曲目《夕陽紅似二月花》參加全國曲藝展演活動，原本的女演員因特殊情況無法參加，萍鄉(xiāng)市文聯(lián)決定讓嗓音嘹亮的彭利萍接演。為了盡快熟悉演出內(nèi)容，彭利萍每天都到師傅雍開全的家中練唱腔、學(xué)動作、合伴奏，大清早開始，日落才回家，反復(fù)琢磨一個(gè)多月。最終彭利萍因此節(jié)目獲得了中國曲藝家協(xié)會授予的“建國60周年中青年曲藝家”稱號，是獲得該稱號的30名藝術(shù)家中唯一的江西籍表演藝術(shù)家。

自此，彭利萍正式拜師學(xué)藝，成了萍鄉(xiāng)春鑼第六代傳承人。此后的二十年里，前十年，彭利萍作為師傅雍開全的搭檔，登上全國各地舞臺，觀眾的掌聲和鮮花一次次給了她信心;最近十年，她和師弟易國華默契搭檔，將一曲《古怪歌》打出省外，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。他們致力于將萍鄉(xiāng)春鑼從唱腔到表現(xiàn)形式上來一場從內(nèi)到外的革新。過去萍鄉(xiāng)春鑼的演唱內(nèi)容大多以“唱贊歌”為主，內(nèi)容比較松散，重復(fù)性高。彭利萍堅(jiān)信要有好的故事才能豐富萍鄉(xiāng)春鑼的內(nèi)容。讓觀眾像聽說書一樣，跟上故事情節(jié)，與故事共情，這樣才能建立更深的連結(jié)。將好的故事與春鑼已有的曲調(diào)融合，這就需要更多專業(yè)的創(chuàng)作人才來創(chuàng)作劇本。二人精湛的表演技藝，配合劉衛(wèi)萍、繆志杰等作者精心打磨的唱詞臺本，將原本土氣甚至有點(diǎn)俗氣的萍鄉(xiāng)春鑼從單一的說唱提升成了元素豐富的藝術(shù)演唱。他們創(chuàng)作表演的《將軍回鄉(xiāng)》《古怪歌》《和字歌》《送郎路上》等優(yōu)秀曲目，唱詞朗朗上口，唱腔節(jié)奏明快。萍鄉(xiāng)春鑼逐漸登上了更廣闊的藝術(shù)舞臺。

2007年，彭利萍和易國華表演的《古怪歌》，獲第二屆中國中部六省曲藝大賽一等獎。獲獎后，二人帶妝身著演出服趕回萍鄉(xiāng)對接工作，遭遇車禍。易國華骨折，彭利萍頭部經(jīng)受撞擊，陷入昏迷。在安徽休寧醒來的彭利萍說，業(yè)內(nèi)好友和觀眾送來的鮮花，讓她心底涌上陣陣溫暖……

雍開全為萍鄉(xiāng)春鑼傾入了數(shù)不清的心血。他一邊繼續(xù)登臺演出，一邊努力探索新穎的教學(xué)方法，不計(jì)酬勞，言傳身教，讓一大批中青年文藝愛好者看見和愛上萍鄉(xiāng)春鑼。彭利萍看著師傅忙前忙后的身影，內(nèi)心深受觸動。近十年來，她與搭檔易國華的大部分業(yè)余時(shí)間都用在了教學(xué)上。為了從娃娃抓起，2016年至今，彭利萍與易國華先后開始在萍師附小、翠湖小學(xué)、湘東中等職業(yè)學(xué)校等萍鄉(xiāng)春鑼傳承班任教，收徒百余人。2021年9月，彭利萍被認(rèn)定為萍鄉(xiāng)春鑼省級代表性傳承人。

說到收徒弟的條件，彭利萍反復(fù)提到“熱愛”二字。她始終堅(jiān)持，只要熱愛，都可以來學(xué)習(xí)。學(xué)藝過程是漫長的，熱愛是面對困難時(shí)最強(qiáng)有力的支撐。這些年教過的春鑼愛好者們，能堅(jiān)持練習(xí)和登臺表演的人還真不少，這讓她看見了代代傳承的更多可能。

在充滿愛的“萍鄉(xiāng)春鑼大家庭”里，大家自發(fā)組織了一個(gè)萍鄉(xiāng)春鑼的表演團(tuán)隊(duì)。平日里，表演者們可能是老師、律師、機(jī)關(guān)工作者或是學(xué)生，一有演出的需要，說排練就準(zhǔn)時(shí)開始，需要創(chuàng)作就各司其職，勁往一處使。彭利萍感慨：最享受的是舞臺上的每個(gè)時(shí)刻。演出結(jié)束后，大家又回到各自的生活中去。人間煙火是平常，而春鑼是他們共同的牽掛。

萍鄉(xiāng)市文化館的非遺展廳里，特別設(shè)置了一個(gè)萍鄉(xiāng)春鑼展示廳。正對著入口處，巨幅的演出照片中，是雍開全與彭利萍在臺上表演《將軍回鄉(xiāng)》。

彭利萍站在曾經(jīng)的自己面前，挽起同樣的黑色發(fā)髻，穿著相似的紅色演出服，過去與現(xiàn)在，身影交疊。

時(shí)光悠長。好像流走的只是時(shí)間。芳華依舊，且愈加芬芳。

起舞吧!畬鄉(xiāng)

江西日報(bào)全媒體記者 周 穎

洞頭鄉(xiāng)的燕子不怵無人機(jī)。

高山之上，河水清冽。岸邊，紅黃二色鳶尾花逐水而開，鳳凰圖騰在獨(dú)特的畬族建筑旁迎風(fēng)搖擺。岸上，修舊如舊的特色古民居聯(lián)班第前，9條擺字龍凌空飛舞，身姿矯捷;千人長桌宴上，原生態(tài)山歌率性奔放，直抵人心。夜幕降臨，篝火升騰，火光中充滿人情味的歌舞，輕柔地卸下旅人一身的疲憊。這是記者在“中國少數(shù)民族特色村寨”會昌縣洞頭鄉(xiāng)洞頭畬情小鎮(zhèn)的體驗(yàn)。

這里回應(yīng)著游客對獨(dú)特民俗風(fēng)情的想象，也迸發(fā)出當(dāng)下鄉(xiāng)村旅游的勃勃生機(jī)。深圳、南昌、會昌縣城等地的游客慕名而來。除了沉浸式體驗(yàn)保存完好的畬鄉(xiāng)特色民俗風(fēng)情，游客還能去保存有完整深山農(nóng)耕文化的畬族風(fēng)情博物館里走一走，進(jìn)省、市級非遺保護(hù)項(xiàng)目體驗(yàn)坊里喝客家擂茶、食會昌特色魚碗、嘗灰水米粿、品酸辣口的芙蓉李。來自會昌縣的彭女士和萬先生，一家十幾口自駕來到民俗巡游活動現(xiàn)場游玩，懷里還抱著年齡最小的家庭成員——4月齡的小孫子。“我們也是第一次看擺字龍，有意思，熱鬧又特別!很適合帶孩子和家人來過周末。”彭女士饒有興致的話語間，身旁由本地畬鄉(xiāng)村民和福建、浙江畬鄉(xiāng)族人組成的三四百人的舞龍大會巡游隊(duì)伍浩浩蕩蕩出發(fā)了。人群的上方，無人機(jī)和燕子各自自在盤旋，背后，雪蓮山層層疊疊的綠色環(huán)抱住小鎮(zhèn)。

▲村民在長桌宴上演唱畬鄉(xiāng)祝酒山歌。攝影丨梁 欽

這里安放著非遺代際傳承的堅(jiān)韌理想和片片匠心。洞頭畬族村以藍(lán)姓畬族為主，人口過千。擺字龍江西省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人藍(lán)兆興今年62歲了，他告訴記者，洞頭的畬族擺字龍擁有近300年歷史，較多呈現(xiàn)的是“天下太平”“安居樂業(yè)”等吉祥語，也會與時(shí)俱進(jìn)做一些內(nèi)容和樣式上的改進(jìn)，比如現(xiàn)在改進(jìn)后的龍頭使用了鋼管，一個(gè)重量約為10公斤。如今，藍(lán)兆興在村里拉起了4支擺字龍隊(duì)伍，自2018年起還擔(dān)任了當(dāng)?shù)刂行W(xué)的非遺進(jìn)校園擺字龍傳承師傅，“擺字龍學(xué)習(xí)最重要的還是體能要求，所以我們會從五年級的娃娃開始帶，基本確保每個(gè)年級拉起一支擺字龍隊(duì)伍，讓畬族的非遺代代不丟”。

46歲的藍(lán)德武是擺字龍進(jìn)校園的另一位授課老師，每周給孩子們指導(dǎo)一節(jié)課。他練擺字龍十多年了，如今是村里一支常駐擺字龍的“龍頭”。我們的談話令他憶起了玩擺字龍的初心：“三十幾歲時(shí)開始，覺得好有意思，還可以把畬鄉(xiāng)的東西傳下去。”

藍(lán)德武的另一重身份是洞頭畬族村村干部，講起擺字龍傳承的難點(diǎn)，他忍不住長嘆了口氣。“年輕人出去了，鑼鼓隊(duì)的不少隊(duì)員六七十歲了。收入不高，老伙計(jì)們一天在外頭做小工可以賺100多塊，舞龍可能只有幾十塊，有人打退堂鼓可以理解。我們就上門做工作，有去家里聚餐的機(jī)會就抓住，都是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親，上門坐坐、聊聊天，也講講村里的文化保護(hù)規(guī)劃，人心得齊。”

2023年，洞頭畬族村的擺字龍隊(duì)伍在全省的演出活動超100場，藍(lán)德武覺得，演得最好的是元宵那場：“熱鬧!舞得有勁兒!”

“可咱們今天游客也多，也熱鬧，有啥不一樣?”記者追問道。

“人到得特別齊，年輕人都回來了，能舞的龍就有八九條!”藍(lán)德武頓了頓，補(bǔ)充道：“我兒子也在里頭，一起舞。”

一片匠心里，鄉(xiāng)愁剪不斷理還亂。

這份赤誠的心被有心的年輕人接住了?，F(xiàn)場青年觀眾藍(lán)英說：“我爸爸是今天舞龍大會的一員!作為畬族的一員，今天我對畬族文化有了更深刻的了解和認(rèn)識。”

記者在洞頭鄉(xiāng)偶遇了會昌縣文化館館長黃振榮。他介紹，包括洞頭的擺字龍、山歌在內(nèi)，會昌縣共有24個(gè)非遺項(xiàng)目，這幾年旅游經(jīng)濟(jì)越做越好，游客多，畬鄉(xiāng)小吃、芙蓉李、毛竹、香菇、甘蔗等特色農(nóng)產(chǎn)品也日漸走了出去……

通過研學(xué)培訓(xùn)、旅游團(tuán)建、畬情民宿、民族美食、觀演體驗(yàn)和農(nóng)特產(chǎn)品等，2023年，洞頭畬情小鎮(zhèn)景區(qū)共接待游客18.6萬人次，旅游相關(guān)收入超1200萬元。洞頭鄉(xiāng)鄉(xiāng)長劉世養(yǎng)告訴記者：“除卻省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擺字龍、市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)洞頭灰水米粿制作工藝外，我們帶隊(duì)前往浙江、福建等畬族自治縣、鄉(xiāng)實(shí)地考察，將斗笠舞、畬族婚嫁、烏米飯、畬家酒等畬族民俗風(fēng)情精髓全面學(xué)習(xí)，讓游客擁有沉浸式的獨(dú)特深度游體驗(yàn)。我們還想著時(shí)時(shí)創(chuàng)新，除了舉辦文旅部全國村晚展示活動、農(nóng)村趣味運(yùn)動會、畬鄉(xiāng)自行車騎行等常態(tài)化節(jié)慶民俗活動，還持續(xù)唱響了高山、有機(jī)、富硒的‘熊美人’‘洞藏畬味’等名特優(yōu)新品牌，做好洞頭土特產(chǎn)文章。”

贛粵閩交界處，綠水青山環(huán)抱的畬鄉(xiāng)，天地廣闊。

竹篾當(dāng)筆繪丹青

郭 欽 文圖

桌上堆滿竹絲，篾刀、刮刀、篾尺等工具散落在工作臺上，徐建元將剛剛刮好的竹絲按經(jīng)緯依序穿插，一根根細(xì)長的竹絲在指尖翻飛起舞，咯吱作響。微風(fēng)拂過，空氣中彌漫著一股淡淡的竹香，格外清新。

“這是我的第二幅竹編畫《清明上河圖》，這次篇幅更大，畫面會更精細(xì)，要面臨的挑戰(zhàn)也更大嘍。”徐建元說竹編畫中最難處理的當(dāng)屬“眼睛”，而《清明上河圖》不僅人物數(shù)量多，且分布密集，要通過編織不同的眼神反映人物形象與性格的差異，就需要采用多種技法，以達(dá)到生動傳神的效果。

臨川氣候溫暖濕潤，盛產(chǎn)毛竹、桂竹等，大小竹林遍布各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。得益于豐富的竹資源和臨川人因地制宜的生活智慧，臨川篾編技藝應(yīng)運(yùn)而生，代代相傳。臨川區(qū)羅湖鎮(zhèn)良溪村村民徐建元，祖上四代均為篾匠，他從小鐘愛篾編，16歲拜師學(xué)藝，而后便有了41年守藝生涯。

在經(jīng)濟(jì)較為困難的歲月里，篾編藝人主要以制作竹席、篾籃、籮筐等實(shí)用器具為生。20多年前的一個(gè)春天，徐建元偶然在村里一戶人家的婚禮上看到一對精美的篾編食盒，蓋子上有一對用竹絲編成的精美的鳳凰圖案，這讓他一下打開了“新世界的大門”：“原來我們的竹子可以編織出這么精美的畫，我得學(xué)下來!”徐建元興奮地從工作室的廂房里拿出當(dāng)年的同款老古董給筆者看，一邊拿起抹布輕輕擦去上面不多的灰塵，一邊回憶起當(dāng)時(shí)的場景。

打聽到樂安縣有一位叫丁云中的老人編織的竹器和工藝品形象逼真，色彩均勻，曾攜作品參加過廣交會以及省內(nèi)外藝術(shù)展出。于是，徐建元拜丁云中老人為師，開始系統(tǒng)學(xué)習(xí)竹編畫。

▲撫州市博物館展出篾編花瓶《臨川四夢》。

編織竹編畫首先要解決的是篾絲的細(xì)膩和柔韌度。把每根竹子“去頭切尾取其中”，再經(jīng)過破竹、分篾、鍘篾等30多道工序，才能做出一根根薄如蟬翼、細(xì)若發(fā)絲、粗細(xì)均勻、長度一致的篾絲。然后用水煮，以達(dá)到防蟲、防麻斑、防霉變的效果。

臨川篾編特色技藝“雨點(diǎn)編織法”，即把部分竹篾染成紅、黑等顏色，在經(jīng)緯篾的平面，通過間隔四、六、八條經(jīng)篾形成有色彩相間的“雨點(diǎn)”，將無數(shù)的“雨點(diǎn)”按需要編織成一幅完整的圖畫。一根普通竹子的神奇變幻背后，是一代代匠人的積淀傳承和日夜勞作。

多年來，徐建元一直鉆研學(xué)習(xí)篾編。2007年8月，一幅妙趣橫生的《百福迎奧運(yùn)圖》得到了大家的喜愛。之后，他陸續(xù)創(chuàng)作了《清明上河圖》《八駿圖》《蘭亭序》《臨川四夢》等竹編作品。2010年6月18日，臨川篾編技藝被列入第三批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2011年，徐建元被認(rèn)定為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)臨川篾編技藝代表性傳承人。2023年11月，竹編畫《清明上河圖》被中國國家版本館收藏，2024年5月31日，被中國國家版本館永久收藏并入選精品版本展，這是江西省唯一一件入藏的非遺竹編畫長卷工藝品。

竹編作品《清明上河圖》整幅長20.13米、寬1.1米，耗費(fèi)150多根精心挑選的竹子，由1.6萬多根篾絲構(gòu)成。“我花了近3年時(shí)間，當(dāng)時(shí)每天白天花8小時(shí)編《清明上河圖》，晚上回家花4個(gè)小時(shí)編竹席以維持生計(jì)。”一半是理想，一半是生活，徐建元一直不慌不忙、耐心地編織著。徐建元說，這輩子只做篾編這一件事情，無論多難都一定要完成。千磨萬擊還堅(jiān)勁，這是竹子的堅(jiān)韌，也是徐建元的執(zhí)著。

相較于瑞昌竹編的立體、文創(chuàng)感，臨川篾編更注重的是平面紋飾和詩意創(chuàng)作。40多年來，徐建元傾向于將傳統(tǒng)文化元素融入竹編畫創(chuàng)作中。其中，最具代表性的是篾編花瓶《臨川四夢》。2016年，為紀(jì)念湯顯祖逝世400周年，徐建元提前一年就開始構(gòu)思將湯翁及其《臨川四夢》做成篾編作品，在花瓶上把湯顯祖人物形象與《牡丹亭》和清版《臨川四夢》古籍本的插圖相結(jié)合，作品畫面淡雅古樸，層次豐富，立體感極強(qiáng)，兼具審美意蘊(yùn)和文化內(nèi)涵。

如今，徐建元最大的愿望是讓更多的人了解、喜歡臨川篾編。“感覺孩子們非常樂意學(xué)，我也樂意教。從他們身上，我看到了竹編技藝的未來。”近些年，徐建元和兒子徐志俊在茅排鄉(xiāng)中心小學(xué)、宜黃特殊教育學(xué)校、撫州市職業(yè)技術(shù)學(xué)院開展了非遺進(jìn)校園竹編培訓(xùn)班活動。

一編一織千絲繞，絲縷成畫韻自華。走進(jìn)南昌萬壽宮非遺館和撫州文昌里的竹藝軒，造型各異的竹編生活用具、美不勝收的工藝作品整整齊齊擺放著，一老一少示范非遺竹編技法，引來不少顧客駐足觀看?？v橫交織間，千絲繞指柔，絲縷便成畫。“希望通過手藝傳承，讓更多人的生活里沁滿竹香。”徐建元說。

“這幅2.0版《清明上河圖》竹編畫啥時(shí)候可以完成?”游客問。

“在我離開這個(gè)世界之前必須得完成。”徐建元扶了扶老花鏡，繼續(xù)埋頭撥弄起竹絲。