大江網(wǎng)/大江新聞客戶端訊 劉文琴報道：“江水兮夢悠悠，吹夢兮郢州。楚風兮知我意，君愁兮國憂。”兩千多年前的五月初五，楚國詩人屈原滿懷悲憤投入汨羅江，以身報國。相傳人們?yōu)榧o念他，將這一天定為端午節(jié)，把雞蛋、飯團、雄黃酒等撒到江中，同時借劃龍舟驅散江中之妖魔鬼怪，以免屈原身體被傷害。

贛北地區(qū)素有“吳頭楚尾”之稱，端午節(jié)賽龍舟也成為江西一項千古傳承的重要民俗，一條條龍舟串起的是無盡的鄉(xiāng)情。又一年端午節(jié)臨近，2024中國南昌國際龍舟賽也即將開幕，吸引了來自全國乃至世界多地的、約40支隊伍近1200人參賽，是江西歷年來規(guī)格最高、規(guī)模最大的龍舟比賽，受到廣泛關注。龍舟是怎么做出來的?贛鄱大地還有哪些龍舟文化?就隨記者尋“龍”去!

產(chǎn)業(yè)遍地開花 龍舟非遺技藝成小鎮(zhèn)特色名片

位于江西上饒萬年的梓埠鎮(zhèn)自古水運發(fā)達，是贛東北地區(qū)有名的龍舟制作鄉(xiāng)鎮(zhèn)，古老的龍舟技藝在這里傳承了數(shù)百年。每年三月開始，鎮(zhèn)上的龍舟制造工人便逐漸忙碌起來，要趕在端午節(jié)前向客商交付龍舟。

萬年梓埠鎮(zhèn)龍舟制造工人趕制龍舟 (視覺江西 特約通訊員徐聲高 攝)

梓埠鎮(zhèn)賢漲龍舟廠的廠長李光定是上饒市級龍舟技藝非遺傳承人，今年67歲的他，從事龍舟制作已有五十載，這幾天更是忙得腳不沾地。

造龍舟是個精細活兒，從畫圖、選材，到做龍骨、雕龍頭、刻龍尾，再到試水，二十多道工序容不得一點馬虎，一些關鍵部位的弧度、尺寸必須測算精準。“一條完整的龍舟制作完成，至少需要六七天。我們手工制作的傳統(tǒng)龍舟通常會選用水分干透且垂直的上好杉木，分艙板則一般用樟木。”李光定的兒子李賢漲告訴記者。

龍舟技藝非遺傳承人李光定在測量龍舟分艙板

龍舟最關鍵的部位是起固定作用的龍骨，作為龍的“脊椎”，龍骨的強度和彎度都直接影響到龍舟的競速性和穩(wěn)固性。如何平衡好龍骨的搭構，手工匠人的心中要有一把尺。李光定就靠著這把尺，對龍舟進行逐代改良。

近幾年，李光定不僅收了很多徒弟，還把手藝和經(jīng)驗都傳授給了自己的兒子。“每年端午前，我們還會研制開發(fā)新的龍舟款式。希望在傳承祖輩龍舟技藝的同時有所創(chuàng)新，守住血脈里的龍舟情結。”李賢漲表示。

在一代又一代人的保護與傳承下，龍舟制作已經(jīng)成為梓埠鎮(zhèn)的一張?zhí)厣?，梓埠龍舟也乘著時代的東風銷往江西、安徽、湖南、福建等全國各地，2023年銷售額達3000萬元。不僅如此，龍舟制造廠、龍舟俱樂部、龍舟文化產(chǎn)業(yè)園……各式龍舟產(chǎn)業(yè)在梓埠遍地開花，為梓埠帶來了新的經(jīng)濟增長點，成為鄉(xiāng)情民俗的有力凝聚。

每逢端午鄉(xiāng)親都會趕回來 賽龍舟是與生俱來的情懷

鑼鼓擂響，槳楫翻飛……賽龍舟的緊張刺激，受到人們的喜愛。江西自古因水而興，贛地文化也賦予了“賽龍舟”多元文化特色。如新余分宜等地每到農(nóng)歷五月初一，當?shù)卮迕駮园l(fā)組織龍舟活水儀式，迎接端午節(jié)的到來。贛州龍南又以楊村龍船賽最具特色，經(jīng)過數(shù)百年的演變，形成了包括祀奉龍神、請龍神、千人宴、掃邪、競賽、游船、龍神歸位、送游船鴨為一體的獨特的傳統(tǒng)龍舟民俗文化。

新余分宜的龍舟活水儀式(視覺江西 袁建兵 攝)

在江西南昌，百姓同樣熱衷端午節(jié)賽龍舟。“以前南昌施家窯的龍舟很有名。”江西省文化名家梅聯(lián)華教授告訴記者，一些老南昌至今還有“到施家窯看龍舟”的說法，也就是現(xiàn)在南昌市青云譜區(qū)施堯村一帶。

施堯村黨總支書記吳廣凡是青云譜區(qū)舨王廟龍舟賽省級非遺傳承人。“施堯村地處贛江與撫河匯合處象湖水域，這里水系發(fā)達，從小生活在這里的人基本通曉水性，劃龍舟也成了與生俱來的一種情懷。”吳廣凡驕傲地說，以前施堯龍舟隊還經(jīng)常代表省、市參加諸多龍舟賽事，獲得不俗成績。

2005年施堯龍舟隊在象湖訓練

在吳廣凡的記憶里，每逢端午，出門在外的鄉(xiāng)親都要趕回來賽龍舟，一般在農(nóng)歷四月就開始籌備，五月初一龍舟下水，一直持續(xù)到端午節(jié)當天。龍舟下水前有很多儀式要舉行，包括請龍、在舨王廟祭神、游街等，還會殺雄雞血灑在龍首之上，祈求來年河道平安、百事順達。比賽期間，許多南昌市民都會相聚在此，看龍舟競渡，擂鼓助威，場面頗為壯觀。

近些年來，由于象湖水域保護的需要，青云譜舨王廟龍舟賽活動漸漸停辦，以往的龍舟盛會成了村民們記憶中濃濃的鄉(xiāng)愁。“這兩年南昌開始舉辦國際龍舟賽，也讓我們這些本土龍舟傳承人，與國內(nèi)外熱愛這項運動的友人有了交流龍舟文化的機會。”如今，吳廣凡還會常常向孩子們介紹青云譜舨王廟龍舟賽的歷史沿革和演變過程，講述“象湖龍舟賽”的故事及非遺傳承保護的情況。

龍舟“濃縮”成工藝品 與千年瓷都撞個滿懷

隨著端午節(jié)賽龍舟民俗的形成、完備，龍舟也逐漸成為民間喜聞樂見的藝術造型。不少能工巧匠將龍舟“濃縮”，做成各種雕塑工藝品，包括木雕龍舟、玉雕龍舟、牙雕龍舟等。

近現(xiàn)代景德鎮(zhèn)雕塑名家徐順元首創(chuàng)了瓷雕龍舟，是在上述各類龍舟雕塑工藝品的基礎上發(fā)展而來。他所創(chuàng)作的龍舟瓷雕將圓雕、浮雕、捏雕、鏤雕相結合，人物眾多，門窗、桌椅、板凳、花瓶等一應俱全，船錨上的鏈子細得像發(fā)絲，可以一節(jié)節(jié)取下又一節(jié)節(jié)地安上。

陶瓷相對于木、玉、象牙等材質更硬、更脆，以陶瓷為原料進行龍船的雕塑，要求藝人們具有極精細的手感。一件精美的瓷塑龍船作品傾注了制瓷藝人們很多的心血與汗水，是匠人們智慧與勞動的結晶。

展示于景德鎮(zhèn)御窯博物館的澀胎龍舟瓷雕

在景德鎮(zhèn)中國陶瓷博物館(現(xiàn)展示于景德鎮(zhèn)御窯博物館)，有一件具有特殊意義的澀胎龍舟瓷雕，是1959年中華人民共和國成立十周年的一件獻禮瓷。龍舟由龍頭、龍尾、龍身構成，甲板上三層亭臺樓閣，龍飛鳳舞，宮殿式的裝飾顯得十分氣派。龍舟上有不同民族、服飾、姿態(tài)、表情和載歌載舞的人物153個，體現(xiàn)中華各族人民的團結、親密和友愛。

延伸：端午節(jié)結束后龍舟怎么保存?

龍舟在端午節(jié)后的保存方法，全國各地基本都是差不多的，具體要根據(jù)龍舟的材料來選擇保存的方法。

一般而言，以杉木為材料制作的龍舟可以在曬干后保存在室內(nèi)，避免風吹日曬。在一些盛行賽龍舟的村子，一般都會建有專門存放龍舟的地方。每年端午節(jié)前夕，把龍舟抬出來，清掃干凈后，刷上桐油就可以使用了。

而如果是用松木制作的龍舟，則大多要把它沉到水下用泥沙覆蓋保存。有的人可能會好奇，龍舟是木頭做的，把它長期泡在水里面不會爛掉嗎?其實并不會，因為松木有一個特點，老話說“干千年，濕萬年，不干不濕就半年”，說的就是松木如果徹底曬干了能保存千年之久，而放在水里面則能萬年不會腐爛，但如果是一會兒干，一會兒濕的話，可能半年就壞掉了。

對于現(xiàn)在市面流行的玻璃鋼龍舟，則需要抬上岸檢查，進行清洗、曬干后，視油漆脫落情況刷漆，最后拆成龍頭、船身和船尾三部分存放，第二年再取出來組裝使用。