加入收藏 | 進(jìn)入舊版
國(guó)內(nèi)國(guó)際 您現(xiàn)在的位置:首頁(yè) >> 國(guó)內(nèi)國(guó)際 > 內(nèi)容
【江西是個(gè)好地方】他們免廬山門(mén)票!帶你直擊現(xiàn)場(chǎng)→
來(lái)源:廬山市融媒體中心 作者:未知 時(shí)間:2024-05-20 瀏覽字號(hào):[ ]

昨日

恰逢5月19日中國(guó)旅游日

廬山景區(qū)啟動(dòng)

“背誦《桃花源記》和

《七律·登廬山》免門(mén)票活動(dòng)”

在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

已有不少小伙伴打卡成功

小編也是目睹了現(xiàn)場(chǎng)的“盛況”

 

現(xiàn)在就帶大家

一起來(lái)看看

 

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

設(shè)有專(zhuān)門(mén)的背誦區(qū)域

游客紛紛駐足

好奇地打量著這一別開(kāi)生面的活動(dòng)

工作人員則有條不紊的

提供背誦的詩(shī)詞材料

供游客認(rèn)真研讀,迎接挑戰(zhàn)

在背誦過(guò)程中

有的游客緊張而激動(dòng)

聲音微微顫抖但充滿熱情

有的游客則從容不迫

聲音洪亮而自信

每個(gè)人都用自己的方式

詮釋著詩(shī)詞的魅力

整個(gè)背誦區(qū)域充滿了

濃厚的文化氛圍

 

不少小伙伴說(shuō)

他們都是從

網(wǎng)上看到這則消息的

小編隨便一搜

網(wǎng)上關(guān)于廬山背詩(shī)免門(mén)票的消息

果然是“熱度超高”

真不愧是超有魅力的廬山呢

 

還在網(wǎng)上觀望的小伙伴們

來(lái)聽(tīng)聽(tīng)現(xiàn)場(chǎng)的他們

是怎么說(shuō)的

游客陳先生說(shuō):“翻廬山信息的時(shí)候,看到了咱們這個(gè)背詩(shī)免門(mén)票的活動(dòng),今天參加這個(gè)活動(dòng)很開(kāi)心,體會(huì)到了久違的上學(xué)時(shí)候那種青春的感覺(jué)。”

游客張先生說(shuō):“今天非常高興能夠來(lái)到廬山景區(qū),正好遇到了廬山景區(qū)能夠背誦《七律·登廬山》和《桃花源記》兩首詩(shī)免門(mén)票活動(dòng),今天能夠成功背誦,非常高興。”

安徽合肥游客葛海濤說(shuō):“我們也是計(jì)劃來(lái)江西計(jì)劃了一個(gè)多月了,正好看到這次免門(mén)票活動(dòng),最終今天早上完成了整個(gè)背誦,然后取得了這張彌足珍貴的門(mén)票。”

 

據(jù)了解

廬山景區(qū)

“詩(shī)詠廬山 情歸桃源”背誦詩(shī)詞免門(mén)票活動(dòng)

 

時(shí)間從5月19日至6月18日

期間每天上午9點(diǎn)至12點(diǎn)

每天下午13點(diǎn)至16點(diǎn)

游客來(lái)到廬山景區(qū)南北門(mén)換乘中心

可參與背誦活動(dòng)

廬山交通索道因目前設(shè)備檢修

 

自5月29日至6月18日

在下站大廳設(shè)立服務(wù)點(diǎn)

游客完整背誦

《七律·登廬山》和《桃花源記》

即可享受免費(fèi)游廬山的福利

 

小編已給大家

準(zhǔn)備好

這兩篇詩(shī)文啦

需要的碼住

 

一起來(lái)背——《七律·登廬山》

《七律·登廬山》

【現(xiàn)代】毛澤東

一山飛峙大江邊,躍上蔥蘢四百旋。

冷眼向洋看世界,熱風(fēng)吹雨灑江天。

云橫九派浮黃鶴,浪下三吳起白煙。

陶令不知何處去,桃花源里可耕田?

 

一起來(lái)背——《桃花源記》

《桃花源記》

【東晉】陶淵明

晉太元中,武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。

林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”

既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終,后遂無(wú)問(wèn)津者。